安龍 “加油之城” 的靈魂：張瑛添燈油故事的歷史本源與文化傳承

從歷史學視角來看，安龍 “加油之城” 的稱號絕非現(xiàn)代營銷的泛化口號，其文化內(nèi)核與精神靈魂，根植于清代道光年間興義府知府張瑛為貧寒學子添燈油的真實歷史事件。這一事件并非民間傳說，而是載于地方正史、見于文人筆記的信史，是安龍重教興文傳統(tǒng)的重要起源，也是 “加油” 從具體物質(zhì)行為升華為城市精神符號的核心依據(jù)。

一、歷史背景：清代興義府的文教困境與張瑛的治府理念

清代雍正五年（1727 年），清廷改南籠府為興義府，府治設(shè)于今安龍，使其成為黔西南地區(qū)的政治、文化中心。但由于地處西南邊陲，交通閉塞，經(jīng)濟落后，興義府的文教事業(yè)發(fā)展緩慢。據(jù)《興義府志》記載，道光年間，興義府境內(nèi)書院數(shù)量稀少，府學（官辦學校）規(guī)模有限，且貧寒學子占比極高 —— 多數(shù)農(nóng)家子弟雖有向?qū)W之心，卻因無力承擔燈油、紙筆費用，難以夜讀備考，“日則耕樵，夜則輟讀” 成為普遍現(xiàn)象。

道光十六年（1836 年），張瑛出任興義府知府。張瑛（1788-1856），字毓秀，號又村，直隸南皮（今河北南皮）人，是晚清名臣張之洞的父親。其治府理念以 “興教為先，養(yǎng)民為本” 為核心，認為 “治邊之要，莫先于化民成俗；化民之要，莫先于興學育才”。到任后，他發(fā)現(xiàn)學子夜讀無燈油的困境，遂決定以 “添燈油” 為切入點，推動興義府文教事業(yè)發(fā)展。

二、史實細節(jié)：張瑛添燈油的具體舉措與執(zhí)行方式

根據(jù)《興義府志?卷二十七?宦績》《張之洞年譜》等史料記載，張瑛的 “添燈油” 舉措并非臨時善舉，而是一套系統(tǒng)化、制度化的助學方案，具體可分為三個層面：

經(jīng)費來源：捐俸倡捐，專款專用

張瑛首先帶頭捐出自己的養(yǎng)廉銀，隨后倡議府內(nèi)士紳、富商捐資助學，最終設(shè)立 “興義府書院添燈油專項經(jīng)費”。為確保經(jīng)費不被挪用，他規(guī)定經(jīng)費存入府城錢莊，利息專門用于購買燈油，本金不得動用。

發(fā)放范圍：覆蓋府學、書院與寒門子弟

經(jīng)費到位后，張瑛下令在興義府學、珠泉書院（今安龍一中前身）設(shè)立燈油發(fā)放點。每天傍晚，學子可憑學籍證明到發(fā)放點領(lǐng)取定量燈油（一般為半斤桐油，足夠燃燈至深夜）。對于家在鄉(xiāng)村、無法到府城領(lǐng)取的學子，張瑛則委托各地鄉(xiāng)紳代為發(fā)放，確保 “無一人因燈油匱乏而輟讀”。

延伸舉措：以燈油助學為起點，完善文教體系

張瑛并未止步于添燈油，而是以此為契機，擴建珠泉書院，增設(shè)義塾，邀請名師講學，并親自到書院授課。在他的推動下，興義府的文教氛圍日益濃厚，“夜半書聲徹街巷” 成為府城常態(tài)。

三、歷史影響：從 “添燈油” 到 “加油” 的精神升華

張瑛在興義府任職 10 年，其添燈油舉措的影響遠超當時：

人才輩出：奠定黔西南文教基礎(chǔ)

在張瑛的推動下，興義府學子科舉成績大幅提升。道光至咸豐年間，興義府先后涌現(xiàn)出張之洞、何桂珍、景其浚等一批名臣學者。其中，張之洞雖隨父離開興義府，但少年時期在安龍的求學經(jīng)歷，以及父親添燈油助學的理念，對其后來推行 “洋務(wù)運動”、重視教育改革產(chǎn)生了深遠影響。

文化傳承：“添燈油” 成為地方集體記憶

張瑛離任后，興義府百姓為紀念他，將珠泉書院旁的一條小巷命名為 “燈油巷”，并在書院內(nèi)立碑記載其添燈油事跡。此后，“添燈油” 成為安龍重教興文的象征，民間逐漸將 “添燈油” 與 “鼓勁加油” 聯(lián)系起來 —— 在中文語境中，“添燈油” 不僅是補充燃料，更是 “為夢想助力、為奮進鼓勁” 的隱喻。

精神內(nèi)核：“加油之城” 的歷史依據(jù)

近代以來，安龍人在革命、建設(shè)、改革的各個時期，都傳承著張瑛 “添燈油” 所體現(xiàn)的支持夢想、鼓勵奮進、互助互愛的精神。例如，抗戰(zhàn)時期，安龍百姓為過境抗日軍隊捐糧捐物，喊出 “為祖國加油” 的口號；改革開放后，安龍人外出務(wù)工、創(chuàng)業(yè)，彼此鼓勵 “加油干”。隨著時間的推移，“添燈油” 的歷史故事與 “加油” 的精神寓意深度融合，最終形成了 “加油之城” 的稱號。

四、歷史學家的結(jié)論：歷史故事是 “加油之城” 的靈魂

從歷史學角度看，“加油之城” 的靈魂必須是張瑛添燈油的歷史故事，原因有三：

唯一性：區(qū)別于其他 “加油” 相關(guān)稱號的核心標識

全國許多城市都有 “奮進之城”“活力之城” 的稱號，但 “加油之城” 的獨特性在于其背后有具體的歷史事件支撐。張瑛添燈油的故事是安龍獨有的歷史記憶，是 “加油之城” 區(qū)別于其他城市的文化名片。

雙重性：完美詮釋 “加油” 的物質(zhì)與精神內(nèi)涵

“加油” 一詞在安龍有雙重含義：一是張瑛為學子 “添燈油” 的物質(zhì)支持，二是 “為奮進鼓勁” 的精神鼓勵。這一雙重內(nèi)涵，只有通過張瑛的歷史故事才能完整呈現(xiàn)，若脫離這一故事，“加油之城” 的稱號就會淪為泛化的口號，失去文化深度。

傳承性：連接歷史與現(xiàn)實的精神紐帶

張瑛添燈油的故事，不僅是一段歷史，更是安龍城市精神的源頭。如今，安龍的教育助學、鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各項事業(yè)，都延續(xù)著 “添燈油” 的精神 —— 支持每一個有夢想的人，鼓勵每一份奮進的力量。這一精神紐帶，讓 “加油之城” 的稱號具有了歷史厚度與現(xiàn)實意義。

綜上所述，張瑛為學子添燈油的歷史故事，是 “加油之城” 的靈魂與根基。只有牢牢把握這一歷史本源，“加油之城” 的稱號才能真正體現(xiàn)安龍的文化特色，才能在傳承中煥發(fā)新的活力。